“君句清如六出花，不修净业犹何待”打一生肖是生肖牛、生肖龙、生肖猪
十步香车打一最佳准确生肖是猴
十步香车：读作fēi zhēn zǒu xiàn，【解释】：走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
“十步香车【出处】：明·施耐庵《水浒全传》第四十一回：“这人姓侯，名健，祖居洪都人氏。做得第一手裁缝，端的是十步香车。”
“雪山愁送五天僧，花无语曲径沈沈”出自唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》，以简练笔触勾勒出送别僧人的孤寂禅境。
“雪山”：象征高洁与修行之艰，暗合佛教“雪山苦行”的典故，亦指僧人远行必经的险峻之地。
“五天僧”：一说指来自五天竺的求法僧人，或修行五日的行者，体现求法之路的时空跨度。
“花无语”“曲径沈沈”：以落花静默、小径幽深烘托离愁，花木无言却含情，曲径隐喻修行之路的曲折与深远。
玄奘西行后，常有僧人沿丝绸之路赴印度求经，“雪山送僧”成为经典画面。如贞观年间智弘、玄照受玄奘嘱托西行，长安信众送至帕米尔高原，雪山野杏花与蜿蜒小径构成送别意象。
宋代临安灵隐寺僧人宗杲云游时，弟子以“花静径无声”相送，体现禅者“不言自明”的默契。明代汉藏交流中，雪山送别更延伸至青海玉树，成为文化交融的见证。
生肖牛
“雪山”象征坚韧，牛在传统文化中代表勤劳、耐力，与修行者的坚毅精神相符。
“愁送”暗含离别，牛常被用于农耕送别“牛车送行”，或与“老牛舐犊”的亲情羁绊相关。
佛教中，牛是禅修象征比如“牧牛图”，与“僧”的修行身份呼应。
生肖龙：
龙起源可追溯至上古部落图腾融合。伏羲氏族以蛇为图腾，战胜其他部落后将虎、牛、鹿等动物特征融入蛇身，形成“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇”的龙形象，体现了华夏先民对自然力量的崇拜与想象力的结合。黄帝统一中原后，融合各部落图腾创造龙形象，后被玉帝封为水族之王入选生肖，其因解决天庭降雨难题赢得生肖席位。
生肖猪：
中国养猪历史可追溯至8000年前新石器时代，河姆渡文化遗址出土的猪骨和陶猪，证实猪是重要肉食来源和祭祀品。猪易饲养，是农耕社会“家”的象征，古文中“豕”“彘”“豚”等指代猪，甲骨文“家”体现猪与家庭财富关联。红山文化“玉猪龙”显示猪与龙图腾早期融合，猪首特征是原始部族自然崇拜。汉代视猪为“水畜”和神兽，汉武帝原名“刘彘”，墓葬有猪骨陪葬习俗，猪象征财富与生命力。秦代睡虎地竹简《日书》“亥，豕也”记载，比东汉《论衡》早300年，证实秦朝十二生肖体系已具雏形，猪对应地支“亥”，因亥时猪深度睡眠得名。