城市治理既要在硬件上精雕细琢，也离不开邻里关系的重新理顺。安徽芜湖繁昌区在城乡走访中留下的几处变化，讲的都是同一件事：把人重新组织起来。
先看水口村田湖周中心村。巷道狭窄，车辆进不去，改造卡在用地上面。五星文明户周道礼先拆了自家院墙，让出百余平方米，连带着把自家的洗衣房、柴火房一并清理。这一让打破了邻里之间的观望，又有4户村民跟进，最终打通一条长100米、宽2米的便民巷道。
村里把巷口那棵六十年的老桂花树命名为和为桂，并从中提炼出让则通、通则顺、顺则兴、兴则和的水口精神。一条巷子的由来被记住，往后遇到占地的事，也就有了可参照的先例。
城里社区的改造逻辑不同，但切口同样很小。繁阳社区有一处沿河的闲置空地，杂草丛生，通过党建引领加红色物业协作，被改造成由居民认领的一米花园。23名热心居民在社区和物业引导下，自己制定了共建花园公约和认养管理机制，自己种月季、绣球，自己维护场地。
8500元公益资金在这件事里只是引子，真正被激活的是居民对社区的主事意识。从旁观者变成参与者，邻里关系在除草浇水的日常里慢慢回来了。
龙亭社区的视野再往外扩了一层。社区与区烟草专卖局结成文明搭档，两家单位的共建不是简单的送钱送物，而是机制互补：烟草局把志愿服务队嵌进社区每月9号开展的便民服务日，定期为老人量血压、讲反诈；社区则给对方提供了践行社会责任的基层场景。从做月饼到包粽子，从环境整治到困难帮扶，两家单位在文明创建上相互奔赴。
乡村这一头，繁昌把治理的底气放在产业上。平铺镇郭仁村面积不大，但风气正、治理稳。山包精品民宿盘活了闲置农房，打出自家品牌；集市设置免费摊位，既丰富游客体验，也带动本地群众增收。
文化根脉没有丢。山口农耕文化馆留着耕读传家的传统，郭仁渡畔沉淀着千年青铜文脉与义渡的仁义精神。村民有了稳定增收渠道，乡村的文化底蕴被转化成文旅资源，移风易俗和基层治理也就顺理成章。
这几处变化没有一项靠大投入，共同的支点是把议事和做事的场景挪到群众抬脚就能到的地方，让居民自己认领、自己维护。
来源：综合中安在线报道